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शिवः ओम् 

Shiva Oṃ - Oṃ al Auspicioso

 

पुरुषार्थाः 

Puruṣārthāḥ - los Objetivos de la Persona

 

     Los puruṣārthas son los cuatro objetivos o fines de la vida en el sanātana dharma, y representan los aspectos fundamentales de la existencia humana.

     La palabra puruṣārtha se compone de puruṣa - persona, y artha - propósito, objetivo. 

     Los puruṣārthas ofrecen una guía para una vida equilibrada, ya que abarcan tanto las necesidades materiales como los objetivos espirituales.

El hinduismo establece que la meta Universal de la vida es lograr la felicidad permanente; esto puede lograrse a través del logro de los cuatro objetivos personales.

     En un orden práctico, primero está el logro de la riqueza, luego el placer, para continuar con el dharma con fines de lograr moksha. Cuando la entidad viviente logra un equilibrio entre los cuatro puruṣārthas, entonces es posible obtener la felicidad permanente.

A continuación, se detallan cada uno de los puruṣārthas en su orden consecutivo:

 

1. अर्थ 

Artha - Riqueza, los Medios de vida

 

     Artha se refiere a la búsqueda de la prosperidad material, la seguridad financiera y el bienestar económico. Es la capacidad de adquirir los recursos necesarios para una vida digna y para apoyar el dharma.

     Artha es la riqueza y los recursos que sustentan a una persona y a su familia, permitiendo una vida confortable y la posibilidad de contribuir a la sociedad. Incluye bienes materiales, posición social y todas las formas de riqueza.

     La obtención de artha debe estar en equilibrio con el dharma, evitando que el deseo de posesiones o dinero lleve a acciones no éticas.

El artha tiene el objetivo de proporcionar estabilidad y medios para que una persona cumpla su deber y busque objetivos espirituales.

     A nivel social, el artha es vital para una economía próspera que permita un desarrollo colectivo y una distribución justa de recursos.

 

2. काम 

Kāma - Placer, Deseo

 

     Kāma (deseo) se refiere al placer, el amor, los deseos y la satisfacción de las necesidades sensoriales y emocionales. Este puruṣārtha abarca todos los aspectos del disfrute de la vida, desde el amor y la sexualidad hasta el arte y las relaciones interpersonales.

Kāma es la búsqueda de placer legítimo en la vida. Representa el disfrute y la satisfacción de los deseos que son naturales para los seres humanos. En los textos del sanātana dharma, kāma es aceptado como parte integral de la vida, siempre que esté en armonía con el dharma.

El kāma debe satisfacerse dentro de los límites de dharma. Excederse en kāma sin control puede llevar al apego y a la distracción del crecimiento espiritual.

     En la cultura, kāma incluye la apreciación de las artes, la música, la pintura, la danza y la poesía, contribuyendo a la riqueza emocional y estética de la vida.

 

3. धर्म 

Dharma - Rectitud, Deber

 

     Dharma es fundamental, este concepto se refiere al deber, la justicia y el orden moral. Dharma implica vivir de acuerdo con principios éticos y cumplir los deberes propios de la vida y la sociedad.

Incluye tanto obligaciones familiares y profesionales como la adherencia a la verdad y a las leyes divinas.

     En el sanātana dharma, se considera el principio que sustenta la creación y que cada ser humano debe descubrir y seguir su propio dharma, que puede variar según la etapa de vida, la casta o la situación individual.

     El Dharma varía según la casta a la que pertenece el individuo:

• Dharma de los Brāhmanas: Los brāhmanas tienen la responsabilidad de realizar rituales, enseñar los Vedas y mantener la pureza espiritual.

• Dharma de los Kshatriyas: Los kshatriyas son responsables de proteger la sociedad, administrar justicia y gobernar con rectitud.

• Dharma de los Vaishyas: Los vaishyas tienen el deber de gestionar la economía, participar en el comercio y la agricultura.

• Dharma de los Shudras: Los shudras son responsables de servir a las otras castas y realizar diversas labores.

     El Dharma implica actuar con ética, compasión y en concordancia con los valores espirituales y sociales. Cumplir con el dharma es esencial para la paz interior y la armonía social.

     El dharma cambia conforme a las āśramas o etapas de vida (brahmacharya, grihastha, vanaprastha y sannyāsa), adaptándose a los deberes y responsabilidades específicas de cada etapa.

El dharma se divide en 15 dharmas para su aplicación especifica que especificaré en otro tópico.

 

4. मोक्ष

Mokṣa - Liberación e Iluminación espiritual

 

     Mokṣa es el objetivo último y la meta más elevada de la vida, es la liberación de los ciclos de nacimiento y muerte. Implica la liberación y la iluminación del ser interior, ambas consecutivas una de la otra.

La iluminación espiritual es la realización de la unidad con lo Divino, lo Absoluto, o el logro del estado supraconsciente.

     Mokṣa es la liberación espiritual, la libertad de las ataduras de la ignorancia y el karma, y el fin de la transmigración Saṃsārica. Es el logro de un estado de paz y dicha permanentes, que solo es posible al disolver el ego negativo y la identificación con el cuerpo físico.

El camino hacia mokṣa implica prácticas espirituales como el yoga, la meditación, la devoción y el desapego.

     A través de la autorrealización, la persona comprende la naturaleza de su verdadero ser (ātman) y su unidad con la realidad suprema (Brahman).

     A diferencia de los otros puruṣārthas, que están orientados hacia logros materiales y emocionales, mokṣa trasciende todos los deseos mundanos y representa la meta última de la vida, logrando la paz absoluta. En forma específica mokṣa implica la liberación y la iluminación espiritual que es el logro del estado supraconsciente.

 

El Equilibrio entre los Puruṣārthas

 

     Los puruṣārthas son considerados interdependientes y complementarios.

     Para una vida equilibrada y plena, los individuos deben buscar un equilibrio entre estos cuatro objetivos.

     Dharma actúa como una base moral para la obtención de artha y la satisfacción de kāma, mientras que mokṣa proporciona el propósito trascendental que permite a una persona desapegarse y enfocarse en la liberación e iluminación espiritual.

     Los puruṣārthas son una guía integral que no solo permite al ser humano experimentar y disfrutar la vida en sus dimensiones física, emocional y espiritual, sino que también proporciona un camino hacia la realización de la paz interior y la trascendencia.

     Esta estructura es un sistema que permite vivir de manera ética, próspera y espiritualmente consciente.

 

ॐ सर्वभ्यः भूतभ्यः आशीः

Oṃ sarvebhyaḥ bhūtabhyaḥ āśīḥ.

Oṃ bendiciones para todos los seres.

 

श्री गुरुजी चिदारूढ

Śrī Gurujī Chidārūḍha